Palden LhamoPalden Lhamo ("Glorious Goddess",

 

Palden LhamoPalden Lhamo ("Glorious Goddess", [1] [2] Tibetçe : དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ། , Wylie : dpal ldan lha mo , Lhasa lehçesi :[pantɛ̃ l̥amo] , Sanskritçe : Śrīdēvī , Moğolca : Ukin Tengri ) veya Remati [3] düzinelerce farklı biçimde görünenbir kadın tantrik Budist tanrısı olan Shri Devi'nin adlarıdır[4] Genellikle bir dharmapala olarak birincil rolü olan öfkeli bir tanrı olarak görünür . O özellikle bir Bilgelik Koruyucudur, aydınlanmış bir varlıktır. [5]

Tawang Manastırı'nın Palden Lhamo koruyucu tanrısının bir thangka'sı , Arunachal Pradesh , Hindistan

Tanrıça Palden Lhamo'ya sunu , Tibet. Kumaş üzerinde 16. Yüzyılın sonlarına ait hastalık hastalığı, 67 x 44 1/8 inç. Palden Lhamo, Tibet'in başlıca koruyucusu ve dharma'nın Sekiz Muhafızının tek kadınıdır. Bu siyah zemin (Tibet: nag thang) tablosu, bir Tibet manastırındaki tantrik inisiyasyon ayinleri için ayrılmış , öfkeli koruyucu tanrılara ( dharmapalas ) adanmış şapele (gonkhang) yerleştirildi .

Palden Lhamo, Mahākāla ve Yamantaka ile birlikte Tibet Budizminin Gelug okulunun üç Dharmapalas'ından biridir [6] O, Bhutan'ın başlıca koruyucusu olarak kabul edilen öfkeli tanrıdır .

Palden Lhamo, Engelleri Kaldıran Mahākāla'nın maiyetinde, ya bağımsız bir figür olarak [1] ya da Ekajati ile ilişkili olarak [7] görünür ve "Tibet'in ve hükümetinin koruyucu tanrısı" [8] olarak tanımlanmıştır. "Tibet ve Moğolistan'ın her yerinde kutlandı ve Dalai , Panchen Lamas ve Lhasa'nın güçlü koruyucusu ." [9]

İçindekiler

kökenler

Daha fazla bilgi edin

Bu bölüm , doğrulama için ek alıntılara ihtiyaç duyar . ( Temmuz 2021 )

Palden Lhamo, Gyantse Gompa. 1993

Palden Lhamo "Muhteşem Tanrıça" anlamına gelir ve çok çeşitli gazaplı kadın koruyucuları ve dakinileri içerebilir . Genellikle, Palden Lhamo onun Gelugpa versiyonuna Saraswati'nin öfkeli bir yayılımı olarak atıfta bulunur, aksi halde Magzor Gyalmo ve Remati olarak bilinir.

Magzor Gyalmo'nun, Lanka'nın kötü kralıyla evli olduğu süre boyunca Remati olarak adlandırıldığı söylendi, her ikisi de bir versiyona göre rakshasas . [10] Remati, eğer kralı Budizm'e çeviremezse ve onun kötülüğünü ortadan kaldırmazsa, hanedanına son vereceğine yemin etti. Birçok kez onu dharma uygulayıcılarının öldürülmesinden kaçınmaya ikna etmeye çalıştı, ancak oğullarının Budistleri öldürmek için yetiştirilmesiyle birlikte başarısız oldu. Başka çaresi kalmadığından, kocası ava çıktığı sırada oğlunu katletti. Kapala gibi oğlunun etini yedi, kanını kafatasıyla içtiya da fincan ve bir eyer yapmak için derisini yüzdü. Böylece kuzeye doğru kaçtı. Tam bir katırla ayrılırken kral geri döner ve oğlunun öldürüldüğünü öğrenir. Öfkeyle Remati'nin bindiği katırın kıçını vurdu. Buna karşılık, Remati yarayı iyileştirdi ve onu bir göze dönüştürdü, "Bağımın yarası yirmi dört bölgeyi gözetleyecek kadar büyük bir göz olsun ve ben kendim soyun soyunu yok eden biri olabilir miyim? Lanka'nın kötü niyetli kralları!" [11] Orada, Hindistan üzerinden Tibet'e, oradan da Çin'e ve Moğolistan'a gitti ve sonunda doğu Sibirya'daki Oikhan Dağı'na yerleştiği söylendi.

Öldüğünde, cehennemde yeniden doğdu ve bir çanta hastalık ve bir kılıç çalarak cehennemden çıkmak için savaştı. Kömür mezarlığına kaçtığında, huzur bulamadı ve yaşamak için bir neden için Buda'ya dua etti. Buddha Vajradhara (tantrik Shakyamuni) onun önüne çıktı ve ondan dharma'yı korumasını istedi. Şaşıran Remati kabul etti ve böylece silahlarını sadece Budizm düşmanlarına karşı kullanarak olduğu gibi dharmapala olarak ortaya çıktı. [12] Ayrıca ölümün efendisi Yama tarafından dharma koruyucusu olarak atandı. [10] Makarası, arkasındaki aslan başlı dakini Simhamukha'dan (Sengdongma) ve Makara'dan oluşuyor .Palden Lhamo'nun önünde katırın dizginlerini tutan başlı dakini Makaravaktra. Onları çevreleyen 4 Mevsim Tanrıçası, 5 Uzun Yaşam Kızkardeşi ve 12 Tenma tanrıçasıdır .